『はた楽』を念頭に中小企業の発展繁栄とその企業に関わる全ての方々を

また、個人の方を幸せに導くコンサルを目指す経営コンサルタントで

幸せ研究家の藤井孝幸です。

いつもブログを読んで頂き、ありがとうございます。

本日から以前にも少し触れました『実語教』を解説していきたいと思います。

これは、平安時代に出来たもので、鎌倉時代に普及した道徳書物ということです。

江戸時代では寺小屋の教材として普及したといいます。

この実語教の作者は不明のようです。

原文は漢文で書かれてあり、全96句から出来ています。

続けられる限り書かせて頂きます。

『山高故不貴　以有樹為貴』

(やまたかきがゆえにたっとからず　きあるをもってたっとしとす)

山は高いから貴いのではない。樹木があるからこそ貴いのだ。

現代では、高い山は登山家が好んで登られるようですが、実語教では、ただ高いだけの山には立派には見えるだけだと。　

しかし、山に茂った樹木は切って製材して材木にすれば、家を建てたり色々なものをつくる材料にでき、社会のために役立てることができる。そこが貴いのです。

別の例えで言うと、頭が良い人、周りから尊敬されるかもしれません。

しかし、その頭の良さを何に役立てるかで、価値観もかわってくると思います。

例えば悪事のためにその頭の良さを使うことは到底尊敬には値しません。

やはり、世の中に役立つように使って初めて価値があるというものだと思います。

『人肥故不貴　以有智為貴』

(ひとこえたるがゆえにたっとからず　ちあるをもってたっとしとす)

人は太っているから貴いのではない。智恵があるから貴いのである。

太っているから貴い立派ということではないが、昔の人はお金持ちほどいい物が食べられたので、太っているまはお金持ちの例えとしていたようです。

つまり、お金持ちだから立派なのではなく、智恵があるかで貴い人になるのです。

智恵は、勉強ができる人ではありません。

智恵を使って色々なことを考え出したり作り出したり、または命を守ったりあらゆることに智恵で世の中が良い世の中になっていけると思います。

昔の人は智恵をつけために、沢山の偉人の書物を読み「こうやって困難を乗り越えた」等から習得していったようです。

その意味から、実語教では本をとにかく読みなさいと言っています。

あとは、色々な経験を積むことで更に智恵がついてくるのだと思います。

ということで、本日はこの二つで終わりに致します。

最後まで読んで頂き、有難うございました。

【経営者の方々へお勧めする】古き良き心を伝える「実語教」①