一から十まで言わなくても「察する力」があれば
※察する
本日は「一から十まで言わなくても「察する力」があれば」と題して書かせて頂きます。
神道には「言挙(ことあ)げせず」という言葉があります。
これは基本的な考え方で、自分で考え感じ取りなさいというものです。
何故なら、人に心があり感情がある限り、言葉に出して伝えることは難しいく、発した言葉で争いを発展することもあるので、それを避けるための方法でもあります。
ただ、何も発さないとなると伝える気力がなく諦めているのではと勘違いされるかもしれませんが、昔の人は言葉に出さず相手の感情を察して心で会話が出来ていたのでしょう。
「目は口程に物を言う」という諺があるぐらいですから。
相手を思う心があるからこそ、言葉にしなくても通じ合え、信頼関係も築いてこれたのでしょう。
現代の「自分さえ良ければ」的な思考のままでは、心で会話はできないでしょう。
僧侶は仏教の教え等を説教され、また言葉も残っていますが、神社の神職の言葉が残されたり講話をされることはありませんでした。
でも、昨今は神職の方が神道の考え方等の書籍を出版されたり、講演をされるようになりました。
これは、やはり時代が時代だけに、黙っていては一向に伝わらず、また考え感じ取ろうとしない傾向にあるため、黙っていられなくなったのではないでしょうか?
言挙げしない他の理由に、日本は言霊の国ですから、間違えて発することで良くない事が起こることを避ける意味もあるようです。
といって、何も言わない訳にも行きませんので、言葉を発しても宜しいと思いますが、批判・愚痴・文句等の攻撃的な言葉は控え、相手が喜ぶ・嬉しくなる・元気が出る言葉を意識をして使って言霊の力を発揮させたいものです。
冒頭に書きました、心で会話していたということですが、テレパシーが昔は使えていたのかもしれません。
オーストラリアの先住民のアボリジニは、テレパシーが使えると言います。
何故使えるのかをアボリジニの方々に聞くと「嘘をつかないことと、欲を持たないこと」これさえ守ればテレパシーが使えるのだと言います。
経済が発展することで、欲や嘘があふれてきたことでテレパシーが使えなくなったのでしょうか?
昔の人は、経済が発展する前は、嘘も欲もなかったのかもしれません。
しかし、言葉にしなくても察するということは必要だと思います。
とくに、察することは相手を思いやることにもつながることなので、心で会話は出来ないにしても読み取る、読み取れる力を育てる必要はあるでしょう。
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